lunes, 27 de marzo de 2017

EL ASEDIO A VENEZUELA





ORIGENES
Desde la prehistoria el ser humano siempre ha sido belicoso. Este tenía que luchar por su alimento, y a menudo tenía que defender su hogar y la tierra que ocupaba de los extraños. Sin embargo en ese momento el hombre prehistórico era un luchador solitario. Luego con el correr de los tiempos el ser humano creo civilizaciones y comenzó a vivir en poblados. Estos poblados a su vez se transformaron en ciudades, y sus gobernantes formaron ejércitos en los cuales los soldados eran entrenados para luchar en grupos.
Al conformarse por primera vez estos grupos de hombres armados para defender o invadir poblaciones, entran en desarrollo en todas las civilizaciones lo que se conoce actualmente como la industria de la guerra. Una de las estrategias de combate que transformaron - según Sun Tzu-  el arte de la guerra, es el asedio.   

Que es un asedio y como se ejecuta.
Un asedio o sitio es cuando se rodea una fortaleza o una ciudad que rechaza la rendición, y no puede ser tomada fácilmente mediante un asalto frontal, el objetivo o blanco del asedio se aislaba completamente, y era expuesto a un cerco militar prolongado. Esto solía conllevar el bloqueo de las líneas de abastecimiento de alimentos y fuentes de agua con el fin de su conquista mediante la fuerza o el desgaste. Que finalmente era acompañado del asalto por parte de las tropas.

Los atacantes trataban de introducirse de diversas maneras. En la antigüedad antes de la utilización de la pólvora para las armas, se empleaban escalas o torres de asedio para escalar los muros o trataban de pasar a través de ellos. Para eso empleaban catapultas y arietes, a veces también intentaban pasar excavando túneles subterráneos para reducir las fortificaciones, estos se construían por debajo del foso que solía rodear las fortalezas hasta que llegaban a los cimientos del muro, y procedían a derribarlo desde sus bases.
La enfermedad era otra arma de asedio muy efectiva, aunque los atacantes eran a menudo tan vulnerables como los defensores. En algunos casos, las catapultas o armas similares lanzaban cadáveres de personas o animales enfermos dentro de la ciudad, en un ejemplo de guerra biológica rudimentaria.

LA GUERRA DEL PAN
El método más sencillo para conquistar una ciudad era dejar morir de hambre a los pobladores y sus defensores.

El maestro Sun Tzu en el arte de la guerra dice en el capítulo plan para el asedio; “la regla general para uso de los militares consiste en mantener intacta una nación en vez de destruirla”

Y lo más cercano para mantener una nación intacta sin destruir su infraestructura es acabar solo con sus habitantes defensores.

Si se ataca en forma destructiva – continúa el autor – y se toma un país por la fuerza, no es este un logro significativoLa mejor política es usar estrategia e influencia para conducir los hechos de manera que el enemigo se rinda buenamente”. 

Por lo tanto, los que ganan todas las batallas no son los mejores. La excelencia esta en aquellos que someten al enemigo sin entrar en combate. Como fue el caso de Libia en donde la OTAN solo ataco desde el aire evitando el enfrentamiento entre las tropas.
Lo peor que puede hacer un general es atacar una ciudad – dice Sun Tzu-. Su sitio debe hacerse solo como último recurso.

“La recomendación que se hace es que el ejército sitiador debe congraciarse con el pueblo y propiciar luchas internas entre los soldados sitiados. Entonces, la ciudadela o la fortaleza caerá por si sola.”

Una de las muestras de cómo se hacía un asedio en la antigüedad nos la muestra el poema del mio cid en el cual a pesar de ser ficción estaba basado en un hecho real como lo fue la ocupación musulmana de España y su posterior liberación.
 A continuación se transcribe un extracto del poema en donde se narra una de las terribles consecuencias de un asedio:

“El Cid asedia Valencia.- Pregona a los cristianos la guerra.
Los moros que hay en Valencia escarmentados están.
no osaban salir afuera, ni quieren irle a buscar;
todas las huertas les talan haciéndoles grande mal;
durante aquellos tres años el Cid les dejó sin pan.
Se quejan los de Valencia que no saben lo que harán.
pues que de ninguna parte llegarles podía el pan;
ni da amparo el padre al hijo ni este al padre puede dar.
Mala cuita es, señores, el tener mengua de pan.
los hijos y las mujeres de hambre muriéndose están.
Viendo su duelo delante no lo pueden remediar.”  





El Asedio a Venezuela
En la guerra moderna el asedio ha adquirido nuevas dimensiones y se ha perfeccionado, en Venezuela se usa el mismo formato que se usó en su momento en otros países ya invadidos con éxito, tras las invasiones de los estadounidenses y sus aliados en Afganistán, Irak y Libia, occidente demostró su capacidad de destrucción tanto con armas bélicas como en la utilización de nuevos métodos no convencionales para la guerra, así como el empleo de tácticas de desinformación dirigidas no solo hacia los cuerpos combatientes, sino que están dirigidos específicamente a la población civil.

Como primer paso para el asedio de estas naciones se inició una campaña propagandística de desinformación a través de los medios de comunicación occidentales en contra de los presidentes de esos países, y de los líderes de esos procesos nacionales, situación que ocurre igualmente contra Venezuela.

Con la ayuda de estos medios se situó en la mente del pueblo norteamericano y europeo de forma negativa el nombre del país de turno que se quería agredir, se alquilaron “intelectuales”  y periodistas para redactar y escribir libros, guiones para TV, cine, para dar conferencias y foros en contra del país, del presidente y sus principales colaboradores.
Venezuela aparece en los noticieros internacionales, series de televisión norteamericanas y colombianas, y en los medios de prensa tutelados por las transnacionales como país fallido en donde reina la injusticia, y en donde se hace necesaria una intervención armada extranjera para acabar con su sistema de gobierno.  

Una vez socavada la moral del pueblo en esos países nombrados al principio y haber creado una imagen distorsionada del país y sus líderes, se procedió a la invasión por parte de las tropas. Con la diferencia que en Libia la OTAN realizo bombardeos con las fuerzas aéreas y la armada, y donde se utilizó a fuerzas mercenarias nacionales y extranjeras para los combates en tierras, y que eran asesoradas por fuerzas especiales de los ejércitos occidentales. 

El asedio que sufre el país desde los inicios del gobierno del presidente Hugo Chávez que incluyeron golpes de estado, paros patronales y hasta ahora con el gobierno de Nicolás Maduro, siempre ha estado acompañado de un cerco comunicacional que solo permite que el mundo conozca únicamente lo que el departamento de estado norteamericano quiere que se sepa, omitiendo los logros sociales en favor de la generalidad de la población del país.

En nuestro caso una de las matrices implantadas por los medios de comunicación es la acusación inmoral y sin pruebas serias de ser un país “comunista”, que apoya el terrorismo y el narcotráfico.

La acusación de comunismo ya la han ido descartando motivado a que debido a la lucha que mantiene el estado por mantener al pueblo informado de los logros sociales, ha dado a conocer al resto del mundo lo que realmente sucede en el país en materia social, y ha producido un efecto contraproducente para el capitalismo, ya que en muchas regiones del mundo quieren ser “comunistas” al estilo venezolano, porque en ella ven una forma en donde se logra la mayor suma de felicidad para el pueblo.   

Para el sistema de vida capitalista especialmente la élite de EE.UU; la Venezuela chavista infunde temor a los intereses mezquinos de las empresas transnacionales  que en su mayoría están en manos de estadounidenses. El ariete que se utiliza para la conquista es la guerra económica, misma que va golpeando poco a poco la principal muralla que posee la nación y que no es otro que su pueblo.

Las líneas de abastecimiento tradicionales ya fueron cortadas, la baja del precio del petróleo que es debida entre otras causas a la extracción indiscriminada por medio del Fracking que daña al ambiente, y a la compra a bajo precio o trueque por armas por parte de EE.UU. y de Europa del petróleo a los terroristas del mal llamado estado islámico que se han apoderado de refinerías y pozos petrolíferos en regiones de Irak, Siria y Libia.

Sun Tzu plantea: “En tiempos antiguos los buenos guerreros buscaron primero su invulnerabilidad y, luego, la vulnerabilidad de sus enemigos.”

Lamentablemente no fuimos capaces de superar y fortalecer nuestras vulnerabilidades, en cambio nuestro enemigo si las supo aprovechar, y allí nos golpeó, y se aprovecha de nuestra incapacidad de autoabastecernos de productos alimenticios e insumos médicos.

El país resiste al asedio a pesar de organismos vendidos al mejor postor como lo es el caso de la OEA que solicita la intervención sin fundamento reales, y de la implementación por parte de los apátridas de prácticas medievales como lo es negar el pan nuestro de cada día a la población, las transnacionales desean un país intacto en el cual no deban invertir mucho dinero para su recuperación, por eso siguen apostando al sometimiento y a la rendición “por las buenas”, para conseguir todas las infraestructuras petrolíferas y mineras intactas para su mejor aprovechamiento.

 Pero no descartan y se mantiene el peligro siempre latente del plan de invasión armada extranjera por parte de tropas estadounidenses o de la OTAN acantonadas en países limítrofes, con el posible apoyo de los gobiernos de Colombia, Puerto Rico y las Antillas Neerlandesas.

Otro escenario posible es el de la promoción por parte de gobiernos extranjeros de rebeliones civiles, mismas que ya tienen voceros dentro y fuera del país y de “intelectuales” sin conciencia, y que llaman a la subversión y a la guerra civil.

El camino hacia una sociedad más justa no se logra negándole los alimentos y los insumos médicos a la población, y mucho menos mediante el enfrentamiento armado, la experiencia adquirida con los bloqueos a Cuba e Irak en su momento son muestra de que la guerra económica es un acto criminal tan detestable como el asesinato.

El aumento cada vez más de la inversión social, la mejora de la distribución de las riquezas entre toda la población, y sobre todo la exigencia del trato igualitario entre las naciones y sus pueblos, son algunas de las causas que convierten a Venezuela en una amenaza inusual y extraordinaria para la seguridad de las empresas transnacionales y sus países de origen, en especial los EE.UU. cuyo presidente de turno es el principal vocero de estas empresas globales, se abroga el derecho de invadir países que no marchen de acuerdo a lo estipulado por las necesidades de su economía, y es aquí en estas empresas mundiales, que esta una de las principales fortalezas, pero también una de las principales vulnerabilidades de Washington.    

jueves, 16 de febrero de 2017

EXTRACTO DE UNA CARTA DEL GENERAL PABLO MORILLO AL REY DE ESPAÑA






En Caracas al instante desenvainaron las espadas (…) quizás no hubieran presentado una Obstinada resistencia los habitantes de este virreinato, si no hubiese venezolanos.

Cartagena resistió hasta lo imposible por los venezolanos. En la derecha del Magdalena se han dado ya varias batallas a tropas organizadas por los venezolanos; en la fragosa y estéril provincia de Antioquia ha declarado dos veces la guerra a muerte y tienen los pasos fortificados con inteligencia por venezolanos: Santa Fe fue sometida y recibió las ideas sangrientas por los mismos que habían logrado partido con emisarios que enviaron de Caracas. Todo excelentísimo señor es obra de los venezolanos. 

En su terreno son unas fieras resueltas, y costara mucha sangre y muchos tesoros su reducción.


Pablo Morillo, Cuartel General de Ocaña, 27 de marzo de 1816.  

miércoles, 30 de noviembre de 2016

EL SOLO de Eduardo Galeano




En lugar de pensar en medos, en persas, en egipcios, pensemos en los indios. Más cuenta nos tiene entender a un indio que a Ovidio. 
Emprenda su escuela con indios, señor rector.1851, Lacatunga, Ecuador: Simón Rodríguez ofrece sus consejos: que una cátedra de lengua quechua sustituya a la de latín y que se enseñe física en lugar de teología. Que el colegio levante una fábrica de loza y otra de vidrio.

 Que se implanten maestranzas de albañilería, carpintería y herrería.

Por las costas del Pacifico y las montañas de los Andes, de pueblo en pueblo, peregrina don Simón. Él nunca quiso ser árbol, sino viento. Lleva un cuarto de siglo levantando polvo por los caminos de América. 

Desde que Sucre lo echó de Chuquisaca, ha fundado muchas escuelas y fábricas de velas y ha publicado un par de libros que nadie leyó. Ropa no carga. No tiene más que la puesta.
Bolívar le decía mi maestro, mi Sócrates. Le decía: Usted ha moldeado mi corazón para lo grande y lo hermoso.

La gente aprieta los dientes, por no reírse, cuando el loco Rodríguez lanza sus peroratas sobre el trágico destino de estas tierras hispanoamericanas:
-       ¡Estamos ciegos! ¡Ciegos!

Casi nadie lo escucha, nadie le cree. Lo tienen por judío, porque va regando hijos por donde pasa y no los bautiza con nombres de santos, sino que los llama Choclo, Zapallo, Zanahoria y otras herejías. Ha cambiado tres veces de apellido y dice que nació en Caracas, pero también dice que nació en Filadelfia y en Sanlúcar de Barrameda. 

Se rumorea que una de sus escuelas, la de Concepción, en Chile, fue arrasada por un terremoto que Dios envió cuando supo que don Simón enseñaba anatomía paseándose en cueros ante los alumnos.

Cada día está más solo don Simón. El más audaz, el más querible de los pensadores de América, cada día más solo.
A los ochenta años, escribe:
-       Yo quise hacer de la tierra un paraíso para todos. La hice un infierno para mí.        



VENTANAS de Eduardo Galeano

EL PASO DEL TIEMPO de Eduardo Galeano





Seis siglos después de su fundación, Roma decidió que el año empezaría el primer día de enero.
Hasta entonces, cada año nacía el 15 de marzo.
No hubo más remedio que cambiar la fecha, por razón de guerra.
España ardía.
 La rebelión, que desafiaba el poderío imperial y devoraba miles y más miles de legionarios, obligó a Roma a cambiar la cuenta de sus días y los ciclos de sus asuntos de estado.
Largos años duro el alzamiento, hasta que por fin la ciudad de Numancia, la capital de los rebeldes hispanos, fue sitiada, incendiada y arrasada.

En una colina rodeada de campos de trigo, a orillas del rio Duero, yacen sus restos. Casi nada ha quedado de esta ciudad que cambió, para siempre, el calendario universal.
Pero a la medianoche de cada 31 de diciembre, cuando alzamos las copas, brindamos por ella, aunque no lo sepamos, para que sigan naciendo los libres y los años.   


Ventanas de Eduardo Galeano

La Pacifica Colonia III de Francisco Herrera Luque.

  






El presente escrito aparece en uno de los capítulos del libro, La Historia Fabulada del escritor Francisco Herrera Luque. En el se reflejan ciertos hechos históricos que se repiten en la actualidad venezolana. El libro esta redactado en formato para radio y se trascribe tal cual aparece en la edición del mismo de 1981

AUTOR: Todo lo que iba desde comienzos del siglo hasta la muerte de Ponte y Hoyos en 1705 fue de contienda. La Guerra de sucesión española, provocada por la muerte de Carlos II de España, sembró discordia entre sus súbditos e incendio el conflicto bélico entre las potencias europeas Luis XIV de Francia, impuso a su nieto en el trono de san Fernando. En 1702, a los dos años de su reinado, estallo la célebre guerra que habría de prolongarse hasta 1713. Durante estos años, y por muchos que los siguieron. Venezuela, al igual que España, entro en bancarrota.

NARRADOR: Entorpecida la navegación colonial no había modo de exportar el cacao, nuestra gran fuente de riqueza.

Voz 1: El tesoro público esta como talón de lavandera.
Voz 2: Hay despidos masivos de los empleados de la corona.
Voz 3: La deuda interna asciende a más de 500.000 reales.

NARRADOR 1: Lo que era una cifra cuantiosa para la época. Los ingresos de Venezuela a fines del siglo XVII eran de 4 millones de reales. El cacao que había llegado a valer 400 reales la fanega, se cotiza a 64, a pesar de que en Europa alcanza valores astronómicos. La harina se cotiza a cuarenta reales, cuando su precio normal es de 12. No hay vinos.

NARRADOR 2: En 1706, después de cuatro años, llegó el primer barco de España para traer al nuevo gobernador don Fernando de Rojas y los vivos resuelven parcialmente el problema haciendo negocios con los holandeses de Curazao. Les venden cacao y les compran mercaderías que revenden a precios usurarios. En la peor de las crisis económicas hay siempre rendijas para hacerse rico. El contrabando y la bolsa negra son caminos expeditivos. El acaparamiento y la especulación son otros.

NARRADOR 1: La gente en aquellos tiempos no era tan diferente. De modo que mientras muchos morían de hambre otros se enriquecían.
NARRADOR 2: En esos años hubo de importarse maíz.
Voz 1: Igual que en estos años.
NARRADOR 2: Hay misteriosa carestía de carne…
Voz 1: Igual que en estos años.
Voz 2: Esas son mamaderas de gallo de ustedes.
Voz 1: Si no nos cree lee el libro de Arcila Faria, sobre Economía Colonial.
NARRADOR 1: No hay nada nuevo bajo el sol…

Voz 1: La historia se repite… a veces en sus más mínimos detalles.
Voz 2: Imagínese que en esa época el Ecuador – como está sucediendo ahora con el petróleo – comenzó a competir con nosotros en la venta de cacao.
Voz 1: Y los ricos tenían casa en Curazao.
Voz 2: Como tienen ahora apartamentos en Miami…

NARRADOR 2: Como si fuera poco llego como gobernador el 6 de julio de 1711, cien años justos antes de la independencia, Francisco de Cañas y Merino. Llamado también El Africano, por ser natural de Marruecos.

Voz 1: Era un monstruo de frente y de perfil.
Voz 2: Tenia algo de galeote, de burro lascivo y de picaron.

NARRADOR 1: Sus áulicos y consejeros eran de la peor ralea. (Ambiente del mercado)
Voz A: No se junta sino con malandrines y rabisalseras…su casa de gobernador es garito, burdel y cuartel.

Voz B: Vigila las costas como un perro fiero para impedirnos comerciar con los holandeses.
Voz C: Reservándose para si la exclusiva. Él y sus socios son los dueños de los almacenes donde se venden las cosas de primera necesidad y a niveles inconcebibles.
Voz D: Es un truhan. (Golpes de hacha contra un árbol)
Voz A: Pero qué hace ese hombre derrumbando esa ceiba que data de los tiempos de Garcí Gonzales.
Voz B: Averigüémoslo ya.

HOMBRE DEL PUEBLO: Son órdenes del gobernador. Su señoría ha ordenado derribar todos los arboles de la ciudad.
Voz A: ¿Pero ese hombre está loco?
HOMBRE DEL PUEBLO: Yo no sé qué decirle, pero la verdad es que lo parece. Según él, esos árboles y que son la causa de todas las fiebres que asolan a Caracas. Dice que en su tierra no hay árboles ni tampoco fiebres.
Coro: ¡Maldito Africano!

NARRADOR 1: Y por esa razón, como escribió Guillermo José Schaell, Caracas no tuvo en lo sucesivo – como es palpable en nuestros días – los frondosos bosques de árboles varias veces centenarios que se encuentran en las inmediaciones de cualquier ciudad del mundo.
NARRRADOR 2: En aquellos tiempos la ronda de la plaza Mayor era el sitio más exclusivo de la sociedad de Caracas. Una especie de club que a la caída de la tarde servía de paseo y encuentro a los nobles de la ciudad.
Voz A: Buenas tardes, señor Marqués…
Voz B: Muy buenas las tenga, señor coronel…

Mujer 1: Adiós, Felicia.
Mujer 2: Adiós, mijita, mañana tendremos que hablar.
Voz B: Pero, ¿Qué es aquello que veo allá? ¿Es que me engañan mis ojos?
Voz A: No os engañan, señor marques, es el mismo belitre del gobernador acompañado por su concubina, la pérfida Teresona.
Voz B: Esto es inaudito… ¡Qué atrevimiento!
CORO DE VOCES: Tenéis razón. Esto no se puede aguantar. Es una afrenta a las buenas costumbres.
Voz A: Abandonemos todos este recinto  y dejémosle solo con su barragana.
CORO DE VOCES: Así es, así…

CAÑAS Y MERINO: Mirad Teresona a los nobles de Caracas dándonos un plantón…pero ya verán los muy bellacos en que les voy a transformar el paseo de ronda.
NARRADOR: Cañas y Merino invento en la Plaza Mayor raros deportes (maullidos de gato y cantos de gallo) como fueron las carreras de gatos (*) y que jinetes al galope cortasen la cabeza a gallos enterrados hasta el cuello.
(Galopar de caballos, zumbido de espada, gritos de júbilo, aplausos.)  
NARRADOR: Los desafueros de cañas y merino colmaron la paciencia de los caraqueños un martes de Carnaval. Ese día, como ahora, se jugaba carnaval con agua y azulillo. Véase cuan vieja es la costumbre. Cañas y Merino participaba festivo y borracho del carnaval cuando al pasar frente a una casa una jovencita, casi una niña, le echo un balde de agua. El africano se lanzó tras la criatura. (Gritos de niña y carcajadas de borracho)
NARRADOR: Y tomándola en vilo (galope) se la llevo a las orillas del Guayre, donde la violento en vista de la multitud. Fue demasiado. Los alcaldes de la ciudad precediendo al pueblo (efecto consiguiente), se le fueron encima y a punta de cañón lo hicieron preso, enviándoselo al rey cargado de cadenas. Esto sucedió en el año de 1714.

AUTOR: Cañas y Merino fue condenado a muerte, salvando la vida por la amnistía general que dio el Rey ese año, por el nacimiento del Príncipe de Asturias. La guerra de sucesión, que había terminado el año anterior, siguió haciendo sentir su efecto sobre la economía. El primer barco procedente de España llego en 1720, el mismo año en que los capitulares (asonada) depusieron con tintes de guerra civil al gobernador don Marcos Betancourt. Tres años más tarde hicieron otro tanto con el nuevo Gobernador Diego de Portales y Meneses. En 1728 le toco a su colega Lope Carrillo de Andrade. Porque les negó el privilegio de ir al Cabildo con sombrillas. Asilado en el Convento de la Merced (campanas) lo encontró el nuevo Gobernador Sebastián García de la Torre, llegado a Venezuela en 1730 con los primeros barcos de la compañía Guipuzcoana, (oleaje) que como es bien sabido serán fuente de constante conflicto con criollos, hasta el punto de impulsarlos definitivamente hacia la independencia de España. Cabe preguntarse ante todos estos hechos. ¿Puede llamarse pacifica esta era de nuestra historia? Si cruenta fue la conquista, terrible la independencia y convulsiva la República, sería absurdo haber tenido una pacífica colonia. ¿No les parece?              
     

     
Nota del Transcriptor (*): A los gatos se les colocaban cacerolas amarradas en la cola, al estruendo de los caballos se provocaba la desbandada de los animales y el ruido de las cacerolas los hace enloquecer, los jinetes perseguían con sus látigos a los gatos.

Francisco Herrera Luque, La Historia Fabulada (pomaire, 1981) 

miércoles, 6 de julio de 2016

Soy latinoamericano del Libro la Revolución de la inteligencia de Luis Alberto Machado. (extracto)



Soy latinoamericano.
Mi patria es la de Bolívar: Latinoamérica.
Al escribir este libro he pensado muy detenidamente en ella.

En veinte Repúblicas con características muy particulares que las unen entre sí, sin necesidad de odios ni resentimientos contra nadie, y que los distinguen de los demás países del mundo, sin ser peores o mejores que ellos.

Y en el pueblo latinoamericano, que, al igual que otros, necesita y busca desesperadamente su propio desarrollo y destino
.
Quiero sentirme latinoamericano, sin perder por ello el sentido universal de todas las cosas.
Cuando se pertenece de raíz a un lugar, se pertenece a todos los lugares.
Cuando en verdad se es miembro de una cultura, se es igualmente miembro de todas las culturas.

Y, cuando se es auténticamente humano, se lleva en la carne toda la humanidad.
Se ha dicho que el centro de la tierra se desplaza en la misma dirección que el sol.
La civilización vino de oriente.

Después fue Europa el continente irradiante.
Más tarde el poder pasó a la costa atlántica de los Estados Unidos.
Hoy, cada vez es mayor la importancia que adquiere la parte occidental de ese país.
Mañana, volverá a dictarse en Oriente la suerte del mundo.
Y el sol sigue su rumbo.

Los latinoamericanos, desde ahora, debemos poner lo que esté en nuestras manos para que, cuando el sol vuelva a pasar, se detenga sobre nuestro cielo.


Bibliografia:

Luis Alberto Machado ´´La Revolución de la Inteligencia´´

Teniente de Caballería Pedro Camejo "El Negro Primero". División Bravos de Apure.



Este es un humilde homenaje a un gran soldado de la patria.
Pedro Camejo nace en San Juan de Payara, hoy estado Apure, aproximadamente en la década de 1790, por su condición de esclavo no existe registro de su nacimiento. Algunos historiadores afirman que Pedro Camejo era esclavo de Vicente Alfonzo, rico latifundista de Apure. Había trabajado para este de peón en la doma de caballos, en faenas de arriero y en el traslado de mercancías. Al inicio de la guerra, lo puso a disposición de las tropas del rey, y cumplió oficios de cocinero, espía y baquiano.

Se dice que Pedro Camejo primero cae prisionero en la Batalla de Chire (1815), pero no es sino hasta 1816 que José Antonio Páez lo incorpora a las filas patriotas, su fama se acrecenta porque se lanzaba Camejo de primero en los combates a manera de punta de lanza sobresalía entre los negros, mulatos, pardos y blancos en la llanura, lo que le valió el título de “Negro Primero”.

En 1817 participó en la batalla de Mucuritas ya con el grado de Teniente y luchó además, en Palmarito, Mata de la Miel, Mantecal; Mata de Madera, El Yagual; Achaguas y San Fernando. Un año después, cuando Simón Bolívar llega a San Juan de Payara durante el desarrollo de la campaña del centro, vio a Camejo por primera vez y luego este participa en ese año en las batallas de Calabozo, La Uriosa. El Sombreo. San Carlos y Cañafistola.

En un relato que hace Páez en su autobiografía sobre el temor que sentía Pedro Camejo de que Bolívar, supiera que había servido en los ejércitos realistas dijo lo siguiente:
Así pues cuando Bolívar le vio por vez primera, se le acercó con mucho afecto y después de congratular con él por su valor le dijo: “Pero ¿Qué le movió a Ud. A servir de las filas de nuestros enemigos?” Miró el negro a los circunstantes como si quisieran enrostrarle la indiscreción que habían cometido y dijo después:

-       Señor, la codicia- “¿Cómo así? Pregunto Bolívar- Yo había notado - continuo el negro- que todo el mundo iba a la guerra sin camisa y sin una peseta y volvía después vestido con un uniforme muy bonito y con dinero en el bolsillo. Entonces yo quise ir también a buscar fortuna y más que nada conseguir tres aperos de plata, uno para el negro Mindola, otra para Juan Rafael y otro para mí. Después de una pintoresca narración, donde el negro da detalle de la Batalla de Araure y de sus andanzas. Bolívar lo interrumpe y lo apremia:
-       Dicen que allí mataba Ud. Las vacas que no le pertenecían.
-       Por supuesto –replicó- y si no ¿Qué comía? En fin, vino el mayordomo (así me llamaba a mi) al Apure y nos enseñó lo que era patria y la diablocracia no era ninguna cosa mala y desde entonces yo estoy sirviendo a los patriotas. 

     Conversaciones de este estilo, sostenidas en un lenguaje sui generis, divertían mucho a Bolívar y en nuestras marchas el “Negro Primero”, nos servía de gran distracción, y entretenimiento.

En el año de 1819, en los encuentros de Caramacate y en Las Queseras del Medio recibió la orden de los Libertadores de Venezuela.
El 24 de junio de 1821, en la Batalla de Carabobo, casi a la una de la tarde, el general Páez observo como se le acercaba un jinete hasta su puesto de mando, a quien Páez increpó: -¿Por qué huyes?, ¡cobarde!, y el Negro Primero respondió: - Mi General, vengo a decirle adiós porque estoy muerto.
.



Poemas


Camejo, el Negro Primero
Autor: Freddy José Melo

 Titán que de la pampa más salvaje
Bajo infame opresión vive la escuela,
Redimido al guerrero, rompe y asuela,
Vuelto ciclón, alud, rayo en un viaje.

Si al astur sirve en trágico paisaje
Y en legión infernal las armas vela,
Devuelve luego en grande a Venezuela
Fuego de libertad, sangre y coraje.

Hombre, caballo, lanza y embestida
Son un solo relámpago… Hasta el hecho
De vérsele tornar como en huida.

A darle, ni abatido, ni entregado,
La muerte si manándole del pecho,
El rojo adiós al jefe venerado.

La Muerte de un Héroe de Páez
Autor: General Arismendi Brito

¿Cómo ese bravo se llama?
Quién es…Modesto y sencillo,
Ha dado a su raza brillo,
Asociándole su fama.
Nada su valor abate,
Y de su lanza certera,
Obra es siempre la primera.
Sangre de todo combate;
Y de ahí parte el llanero,
que admita tan rara audacia,
cuando, cuando por antonomasia
le llaman el Negro Primero;
adora a Páez creer,
nadie en el mundo le haría.
Que hay hombre de más valía
Ni otro a quien obedecer.  


martes, 17 de mayo de 2016

Sobre Salvajes Poema de Gustavo Pereira



Los pemones de la Gran Sabana llaman al rocío Chiriké-yeetakuú, que significa ´´Saliva de las estrellas´´; a las lágrimas, Enú-parupué, que quiere decir ´´Guarapo de los ojos´´; y al corazón, Yewán-enapué ´´Semilla del vientre´´. 
Los waraos del delta del Orinoco dicen Mejoji (´´El sol del pecho´´) para nombrar al alma. Para decir amigo dicen Ma-jokaraisa: ´´Mi otro corazón´´. Y para decir olvidar dicen Emonikitame, que quiere decir ´´Perdonar´´.

Los muy tontos no saben lo que dicen
Para decir tierra dicen madre
Para decir madre dicen ternura
Para decir ternura dicen entrega
Tienen tal confusión de sentimientos
Que con toda razón
Las buenas gentes que somos les llamamos salvajes.


 (Warao)
A-yenú yapai yuré kepakamai (no me retires de tu memoria)
Yewan anapué (semilla del vientre, corazón)
Mejokoji (el sol del pecho, sol)
Kuay Nabaida (el mar de arriba, el cielo)  

jueves, 14 de abril de 2016

Breve Historia de Ambrose Bierce y El Patriota Ingenioso.




Ambrose Gwinett Bierce Nacio en Meigs, Ohio Estados Unidos, 24 de junio de 1842 y se presume que murió en Chihuahua, en 1914, fue un escritor, periodista y editorialista. Su estilo claro y fogoso le ha llevado a mantenerse un siglo después de su muerte, cosa que no ha ocurrido con otros contemporáneos suyos. Ese estilo irónico hizo que un crítico le apodara. El amargo Bierce (Bitter Bierce).

Participo en la guerra civil estadounidense y fue gravemente herido, una vez finalizada la guerra se une a las expediciones en territorio "indio", finalizada esta campaña se retira de la vida militar.

En octubre de 1913, parte de Washington D. C. para recorrer los antiguos campos de batalla de la Guerra Civil. En diciembre cruzó a México por El Paso. En Ciudad Juárez se unió al ejército de Pancho Villa como observador, llegando hasta Chihuahua, donde su rastro se desvanece. La última acción registrada fue de una carta que escribió a un amigo , fechada el 26 de diciembre. Se trata de una de las desapariciones más famosas de la historia de la literatura desde entonces se han lanzado muchas teorías sobre su muerte.

Antes de partir a México, en una carta fechada el 1 de octubre de 1913, escribió a una de sus familiares en Washington: «Adiós. Si oyes que he sido colocado contra un muro de piedra mexicano y me han fusilado hasta convertirme en harapos, por favor, entiende que yo pienso que esa es una manera muy buena de salir de esta vida. Supera a la ancianidad, a la enfermedad, o a la caída por las escaleras de la bodega. Ser un gringo en México. ¡Ah, eso sí es eutanasia!».

La tradición oral de la villa de Sierra Mojada (Coahuila), documentada por el sacerdote Jaime Lienert, atestigua que Bierce fue ejecutado por fusilamiento en el cementerio del pueblo.




El Patriota Ingenioso (cuento)
Ambrose Bierce

Después de haber obtenido una audiencia con el Rey, un Patriota
Ingenioso sacó un papel del bolsillo y dijo:

-Dios bendiga a su Majestad. Aquí tengo una fórmula para construir
una armadura blindada que ningún cañón podrá perforar. Si esta armadura
es adoptada por la Armada Real nuestras naves de guerra serán
invulnerables y por ende invencibles. Aquí también están los informes de los
Ministros de su Majestad atestiguando los méritos de la invención. Cederé lo
derechos sobre ella por un millón de tumtums.

Después de examinar los papeles, el Rey los hizo a un lado y le
prometió una orden para el lord Mayor Tesorero del Departamento de Extorsión
por un millón de tumtums.

-Y aquí -dijo el Patriota Ingenioso, sacando otro papel de otro bolsillo están
los planos de un cañón que he inventado que puede perforar esa
armadura. El hermano real de su Majestad, el Emperador de Bang, está
ansioso por adquirirlo, pero mi lealtad hacia el trono de su Majestad y hacia
su persona me obligan a ofrecerlo a su Majestad. El precio es de un millón
de tumtums.

Después de recibir la promesa de otra letra introdujo la mano en un
bolsillo diferente a los dos anteriores y remarcó:

-El precio del cañón irresistible debió haber sido mucho mayor, su
Majestad, pero el hecho es que los misiles pueden ser tan efectivamente
desviados por mi nuevo método de tratar las armaduras blindadas con...

El Rey indicó al Gran Factotum que se aproximara.
-Revisa a este hombre -le dijo- y dime cuántos bolsillos tiene.
-Cuarenta y tres, Sire -dijo el Gran Factotum, completando su
escrutinio.

-Dios bendiga a su Majestad -gritó el Patriota Ingenioso, aterrorizado-
Uno de ellos contiene tabaco.
-Sosténganlo por los tobillos y sacúdanlo -ordenó el Rey-, luego denle
una orden por cuarenta y dos millones de tumtums y mándenlo a decapitar.

Emitamos un decreto castigando la ingenuidad con la pena capital.

                                                    FIN